Şimdi ne anladık biz bu 1 Mayıs’tan

Can Ataklı; Sendikalar ve bazı kuruluşlar sonunda AKP’ye boyun eğdi ve 1 Mayıs’ı Taksim’de kutlamaktan vazgeçti. Miting AKP’nin gösterdiği Bakırköy’de yapılacak.

ANALİZ

Laikliği fena tuzağa düşürdüler

Türkiye Büyük Millet Meclisi Başkanı İsmail Kahraman “Yeni anayasada laiklik olmamalı” diye konuştuğunda içime bir kuşku düştü.
1968’li yılların eylemciliğinden gelen, kanlı pazarda rol alan, derin devletin aydınlara ve sola yönelik saldırılarının aktörlerinden birinin beklenmedik bir anda sonucunu bilerek böyle bir çıkış yapması bana hiç normal gelmedi.
Önce yandaş medyaya baktım. Hiçbirinde İsmail Kahraman’ın sözleriyle ilgili haber ve yorum yoktu.
Ben de konuya girmeden yandaş medyanın bu tavrını alaya alan bir yazı yazarak “Erdoğan’ı bekliyorlar, ona göre yazacaklardır” dedim.
Tahminim aynen gerçekleşti. Erdoğan “Yeni anayasada İslami vurgu yapmaya gerek yok” dedi. Bunlar da ondan sonra konuşup yazmaya başladı,.
Erdoğan’ın sözleri Türkiye’nin yaşadığı acı gerçeği can alıcı biçimde yansıtıyor.
Gerçekten anayasaya İslami vurgu yapmaya hiç gerek yok çünkü zaten her şey İslami hale geldi.
Bundan sonra laiklik kelime olarak anayasada kalsa ne olur kalmasa ne olur?
Burada acı olan bir başka gerçek de kendini laik görenlerin “Anayasada laiklik olacak” açıklamalarına büyük bir memnuniyetle destek vermesi.
Oysa farkında bile değiller kurulan tuzağın.
Türkiye’yi adım adım din devletine götürenler, kendi içlerinden etkili makamdaki birine “laiklik kalksın” açıklaması yaptırıyor, sonra hep bir ağızdan “Hayır yok böyle bir şey, laiklik elbette kalacak” diye bağırışıyorlar.
Erdoğan bunu daha da açıyor “Bir Müslüman olarak dinimin gereğini yaşayabiliyorsam, başka dinlerde olanlar da yaşayacaktır, özgürlük budur.”
Kulağa çok hoş geliyor tabii de unutulan şu; inancı özgürce yaşamakla bunu bütün topluma dayatmak ve hayatın her alanında egemen kılmak başkadır.
AKP 14 yıllık iktidarı boyunca laikliği tamamen devre dışı bıraktı. Artık her şey “inanca göre” üstelik sadece “tek inanca göre” düzenleniyor.
Laiklik nerelerde gereklidir?
Eğitimde, hukukta, kamu yaşamında.
Eğitim laik olmazsa; pozitif bilimlerin öğrenilmesi mümkün olmaz. Pozitif bilimler yerine ağırlıklı olarak dini eğitim verilmesi her türlü gelişmenin önündeki engeldir.
Hukuk laik olmazsa adaletin herkes için yerine gelmesi mümkün olmaz. Kaos çıkar.
Kamu yaşamı laik olmazsa insanların bir arada yaşaması çok zorlaşır. Her inanç sahibi kamu haklarından kendine göre yararlanmaya kalkarsa tartışma hatta çatışma çıkar.
Bu alanların tümünde artık laik anlayış kalmadı.
Eğitim “kindar-dindar” dayatması ile İmam Hatip’ler üzerinden yürütülüyor. “Doktor, mühendis, öğretmen, hakim olmak isteyenlerin dinini de öğrenerek yetişmesinde ne sakınca var” türü popülist yaklaşımlarla bilgisiz eğitimsiz toplumlar etkileniyor destekleri alınıyor.
İlkokul öncesi çocukları bile türbanlara sokulup “dinimizi yerinde öğrenelim” sloganıyla camilere taşınıyor.
İlkokuldan itibaren okullardaki kadın öğretmenlerin yarıdan fazlası tesettüre giriyor.
Yine ilkokuldan itibaren kız çocukların çoğu türbanlı olarak okula gidiyor.
Bırakın inancını “ne düşündüğü bile belli olmasın” diye duruşmalara “cübbe” ile katılan hakimler türban takarak aidiyet belirtiyor.
Kamunun ortak alanlarındaki düzenlemeler “dini inanca” göre düzenleniyor aksini düşünenler üzerinde baskı ve dayatma uygulanıyor.
Kısacası laiklik zaten rafa kaldırılmış durumda. Anayasa’da laikliğin korunacak olması bu iktidarın asıl niyetini gizleyemediği gibi engel de olamıyor.